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很有参考价值。空海仿照唐朝县乡办学的做法，在平安设立“综艺种智院”，招请僧俗教师讲授佛教及儒、道二教，规定无论道俗贵贱，都可以入学受教。这对后世日本发展平民教育，有很大的影响。 空海死于仁明天皇承和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570255548.html
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往来。既终。洪氏梦魁乘一山轿至其家。次日产一子。名应魁。字士元。自幼入学。至娶妻育子。绝无前生趣味。年三十。忽自猛省。尽变平日所为。与一僧明维那者。结屋东天目绝顶。习禅定。至若烧畲．乞食皆躬为之。虽老...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15052355755.html
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已有专章介绍。兹将月祖振兴贤宗之大业，简述于后：
月霞祖师，湖北黄冈人，俗姓胡，耕读世家子也，生于清咸丰七年（一八五七）。年十岁，应童子试，不幸落第，乃发心出家。而父母不同意，遂入学攻读，颇有...
成一法师
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、日本佛教也有着密切的关系。 自艹付秦开始，以迄于明初，朝鲜入华学 僧至今尚能考知其名号者达二百几十人，其中唐朝时期的入学僧占总数的一半以上，而这时 曾经在终南山请益求法或作短时间活动的竟达20...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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势力中活动。 万松掌河北三晋地区佛教多年，弟子众多。考稽文献，就中姓名最著者，有福裕、至温、从伦三人。 福裕，俗姓张，字好问，号雪庭。太原文水人。九岁入学读书，乡里呼为“圣小儿”。后蒙古...
程群 邱秩浩
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孔颖达（原注：孔子之后）讲《孝经》。大徵名儒为学官·…—学生至三千二百六十员。……于是四方学者：高丽、吐蕃皆遣子弟入学。” 述评： 汉明帝幸辟雍，诸儒执经问难，缙绅之人圜桥门而观，听者以亿万计。...
张弓
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400人，行政官就从这400人中培养，以上是大学寮的主要学科（相当于后来的明经道），空海也是以明经道学生身份入学学习。关于空海当学生时的情况如下文所示： 十八（延历十）游学槐市。（《续日本后纪》四，承...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
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傣族、布朗族的著述，除经典注释外，还有天文、历算、医药、历史、诗歌、传说及佛经故事等。
现在云南地区上座部佛教摈其名称可分为润、摆庄、多列、左抵四派，又可细分为八个支派。傣族男童达到入学年龄必须...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是象名，万物皆是形名。事亦有象名与 形名。如战争、买卖、入学、犁田、打工、交际，皆是形名，仁义礼智信则是象 名。名有贵贱，象名贵，形名贱。尚有究极的自然未有物象与物形，而可取名「 无」与「...
胡兰成
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别号小山，顺德南和县(河北省南和县)人，父亲李进，母亲刘氏。小山生于弘治庚申岁(1500年)，十岁(1509年)入学，诵习儒书，粗通大义。十五岁(1514年)时悟“儒书皆教人人世之法，而非出世法也”，...
不详
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